镌刻丹方的过程很是顺利。
柳洞清在那宽大的玉碗之中，搭建起嗜血药藤子株合种的丹炉之後，只需要依照丹方上所既有的精确灵材配比，将其依次预制，最後将药浆倾倒入「丹炉」中即可。
花开花落之间。
一树丹果即成。
而随着藤蔓果树枯萎而去，柳洞清只需要将木瘤之中，那蕴含着丹方自然生息菁华的浆液倾倒入黑金宝鼎之中。
一种裹挟着独特丹韵的生机便会汇入嗜血药藤母株之中。
继而刺激着藤蔓枝丫的更进一步舒展。
又一枚全新的木骨节从中诞生。
自昔日凝聚了《天芝玉露周元丹》伊始，至於今日，前前後後，林林总总，柳洞清又往其上镌刻了约莫五六十种丹方了。
他能够清楚的感觉到。
随着枝丫持续不断的舒展，那周游在藤蔓果树枝丫之间的丹韵，从一开始的稀薄微弱，逐渐愈发壮大，进而渐渐有着如同往昔时那样澎湃饱满的状态。
终於。
某一刻。
当柳洞清将一道《天魔邪经》上所记载的辅道宝丹也镌刻在藤蔓果树上的时候。
忽然间。
伴随着那丹韵彻底丰沛到饱满浑圆的状态。
一阵数息的明光自黑金宝鼎之中霎时间绽放出来。
长久时间的浑厚累积，再度为藤蔓果树酝酿出了一次自然造化的机会。
电光石火之间。
一道念头从柳洞清的心神之中涌现出来。
「该怎样搭配这道全新诞生的宝丹的框架和大略方向才好呢？」
虽说这是丹道和生机累积之後的自然造化。
但就像是周元丹的诞生一样。
它本身并非是随机诞生的。
而是基於已有的诸般镌刻丹方中蕴含的澎湃药理。
以及在最後诞生的关键时刻，柳洞清以神藤丹篆打落，所锚定的丹方的框架与方向。
譬如周元丹。
就是以万象剑宗的《玉脂珠精一气百灵丹》为宝丹框架；继而又以《九芝火露丹》为方向，将全新诞生的宝丹，引导向丙火道辅道宝丹的最终形态。
那麽这一次呢？
事实上，柳洞清早已经在镌刻丹方的过程之中，就提早有过思索，有过考量了。
於是。
顷刻间。
柳洞清心中困惑诞生的同一时间
…。。