五年后，镐京，辟雍
初夏的风，带着渭水的水汽和桑叶的清香，拂过辟雍的庭院。庭院里，七十二棵杏树已经挂了青果，树下坐着几百个学生，有男有女，有老有少，都在安静地听讲。
讲台上，殷受穿着一身素色深衣，手里拿着一卷《尚书》，正在讲解《洪范》篇。
“……‘洪范九畴’，是治国安邦的九条大法。一曰五行，二曰五事，三曰八政，四曰五纪，五曰皇极，六曰三德，七曰稽疑，八曰庶征，九曰向用五福，威用六极。”他的声音平和清晰，在安静的庭院里传得很远。
“先生，”一个年轻学生举手，“这‘皇极’一条，说‘皇建其有极’，是指天子要立下最高的准则。可如果天子自己不行正道，这‘极’岂不是歪了？”
问得尖锐。
庭院里一阵低低的骚动。
这五年，虽然天下大体太平，但朝中并非没有暗流。成王姬诵今年十八岁了，按周礼该亲政了。但周公依然摄政，而且权力越来越大，难免有人议论“周公是不是不想还政”。
这学生的问题，看似问《洪范》，实则问时政。
殷受沉默片刻，放下书卷。
“问得好。”他看着那学生，眼神温和但锐利，“‘皇极’之‘极’，不在天子一人，在天下民心。天子若行正道，民心所向，这‘极’自然正。天子若不行正道，民心背离，这‘极’也就歪了。所以，天子要‘建极’，先要‘正己’。正己，才能正人，正天下。”
他顿了顿，环视众人。
“读书，不是为了死记硬背，是为了明理。明理，不是为了夸夸其谈，是为了做事。《洪范》九畴，不是教条，是镜子。照自己，照天下，照古今。你们将来，无论为官为民，都要记住——这天下，是天下人的天下。为政者，当以民为本，以德为先。若忘了这个根本，读再多书，也是枉然。”
学生们若有所思，纷纷点头。
“谢先生教诲。”
“今天就到这里。”殷受合上书卷，“下课。”
学生们起身行礼，陆续散去。
殷受收拾书卷，准备回石渠阁。这几年，他除了在辟雍授课，大部分时间都在石渠阁修书。《周礼》《周易》《诗经》《尚书》的编纂，已经进入最后阶段。特别是《诗经》，在凤兮的主持下，收集、整理了三百零五篇，分“风”“雅”“颂”三部，即将定稿。
“先生留步。”一个声音在身后响起。
…。。