云泉寺文会散了之后，周松涛回到府学，连着好几天没出门。
他把自己关在值房里，说是“整理讲义”，其实就是不想见人。
府学里的学生见了他，照样行礼叫“先生”，可他觉得那些人的眼神跟从前不一样了。
从前的时候，他说什么大家都听。
但是现在，他下了定论，但是有些学生，总是追着他后头刨根问底。
他心里觉得， 这是对他这个先生的不信任。
这事儿，都怪林砚秋。
要不是他当众辩驳了自己，自己何至如此？
他在值房里坐了三天，把那天文会上的事从头到尾想了一遍。
林砚秋讲“君子远庖厨”，引了《礼记·祭义》里“君子亲耕”的句子来驳朱熹的注。他当时站在那儿，脑子里飞快地转着，
朱熹的注在《四书章句》里写得明白，“远庖厨”就是“不亲贱役”，几百年来多少读书人都这么学的，怎么到他这儿就不对了？
可他又想，林砚秋引的那句“吾少也贱，故多能鄙事”确实是孔子说的，他没法反驳。
他教了三十年《论语》，那句话翻来覆去讲过几十遍，可从来没把它跟“君子远庖厨”放在一起想过。
林砚秋把这两句话往一块儿一搁，朱熹的注就站不住了。
他当时站在那儿，嘴巴张了张，一个字没说出来。
这辈子没这么丢人过。
第四天，沈临川的帖子到了。
帖子上写的是“久未晤面，备薄酒一壶，请周教授移驾寒舍小酌”。
周松涛拿着帖子看了一会儿，换了件干净衣裳，出了门。
他知道沈临川找他什么事。
云泉寺那天沈临川也在，他也输了，输得比周松涛还难看。
林砚秋用“礼法”把他的“谁定标准”那一问堵回去的时候，沈临川脸都白了。
这人辞官归乡这些年，在府城号称“第一名士”，走到哪儿都有人捧着。
如今被一个二十出头的年轻人当众驳倒，他心里的滋味，周松涛想得出来。
沈临川的宅子在府城东边一条巷子里，三进的院子，青砖灰瓦，门前种着两棵槐树，收拾得清清爽爽。
他辞官归乡这些年，靠着祖上留下的田产过日子，不算大富，可也不缺银子。
宅子里养着两个下人，一个看门，一个做饭，他自己住在中院，后院辟出来做书房。
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