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第213章 实用主义

作品:每天六千万,只能在县城花?作者:凤失凰
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市的突发状况,陆明回到云梦泽大厦。

政府的支持很给力,员工和百姓的热情更是将他推到了一个退无可退的位置。

华夏神墟,这个超级乐园,必须成功。

但要成功,就必须有魂。

尤其是以中国神话为背景的乐园,操刀者还是外国人,如果理念不能最终统一,就很容易不伦不类。

陆明脑海中快速掠过之前看过的各种迪士尼、环球影城的经典IP,漫威、哈利波特、指环王。

西方神话的底色是什么?

宿命论。

无论是古希腊神话中无法逃避的神谕,还是现代奇幻中命中注定的“天选之子”,西方文化始终带有一种浪漫主义加悲剧英雄主义的色彩。

普罗米修斯盗火,注定受罚。俄狄浦斯弑父,命运不可逆。北欧诸神的黄昏,是写好的终局。

人在命运面前是渺小的,能做的只有轰轰烈烈地赴死。

神高高在上,掌握绝对真理,凡人只能顺应天命,或者在命运的捉弄下走向毁灭。

中国神话呢?

中国神话的底色,是实用主义。

中国人不养闲神。

求雨去龙王庙,求子去送子观音,求财拜关公。

你显灵,我给你重塑金身,香火不断,你不显灵,我连夜把你搬出去,换个灵的进来。

这是一种极度平等的世俗契约,人和神之间,是人情往来,是利益交换,我用香火供奉,你保我平安顺遂。

在这种文化背景下,中国神话的英雄,从来不是顺应天命的。

天破了,女娲炼石补天,洪水来了,大禹疏通九道,太阳太热,后羿弯弓射日,山挡了路,愚公挖山不止,海淹死了人,精卫衔微木填海。

连一个小屁孩哪吒,受了委屈,也是削骨还父,削肉还母,直接跟强权掀桌子。

中国神话的本质,不信命。

陆明沉思许久,西方乐园卖的是“童话”和“奇观”,是让游客逃避现实,进入一个被设定好的梦境。

华夏神墟要给游客的情绪价值,是抗争,是改命,是普通人也能把天捅出一道光。

是任何时刻,都敢于向命运宣战的勇气。

“华夏神墟不是让游客来看神仙的。”

“是让他们觉得自己就是那个能改命的人。我命由我不由天,这是中国神话的底色,也是亿万中国人的底色。”

陆明走到窗前,俯

…。。
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