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第二百四十章 意志松动

作品:徒弟反水后作者:我乃静静
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大多能通过或栖息。密度过大或惊扰过多时,可引起互相厮杀而死亡。但在人工养殖条件下,饵料及饮水充足时也可以几十条在一起共居。

蜈蚣为典型的肉食性动物,性凶猛,食物范围广泛,尤喜食昆虫类。在早春食物缺乏时,也可吃少量青草及苔藓的嫩芽。

三足两耳,和五味1之宝器也。昔禹2收九牧3之金,铸鼎荆山4之下,入山林川泽,螭魅蝄蜽5,莫能逢之,以协承天休。《易》卦:“巽木于下者为鼎,象析木以炊也”6。籀文以鼎为贞7字。凡鼎之属皆从鼎。都挺切(dǐng)。

【译文】

鼎,有三只脚,两只耳朵,是调和各种味料的珍贵的器物。过去夏禹收集九州长贡献的金属,在荆山底下铸鼎。进人山林、江河、湖泽,魑魅魍魉,没有什么山怪能遇见他,他凭借铸鼎十分和谐地接受苍天的恩赐。鼎是《易经》的卦象,用“木”进人火下,是鼎卦。象剖开木头用以烧火煮饭。籀文假借鼎作贞字。大凡鼎的部属都从鼎。

【注释】

五味:醯、酒、饴蜜、姜、之属。醯,酸;酒,苦;饴蜜,甘;姜,辛;盐,咸也。

“昔禹”六句:王筠《说文解字句读》:“以下括《宣三年左传》文,又自为说以增成之。”

九牧:《礼记·曲礼下》:“九州之长人天子之国曰牧。”

荆山:在今陕西富平县西南。

螭魅蝄蜽:魑魅魍魉,古人幻想中的怪物。

“《易》卦”句:王筠《说文解字句读》:“解《易》象者,为下文说字形缘起也。”析木:王筠《说文解字句读》:“谓(鼎)下半是析木为两而作[爿片]

以鼎为贞:饶炯《部首订》:“盖贞从鼎省声,籀文借鼎为贞,本属同声

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