及就说释迦如来是女人，为何呢？主公你且听我道来。”
赵怀安已经准备好了，就听那张龟年捏着嗓子，表演着：
“《金刚经》里开头第一品最后一句就是，‘尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。’。”
当张龟年说道“敷座而坐”时，赵怀安就反应了过来，开始哈哈大笑：
“真是个人才，哈哈哈，绝！”
没想到大唐也有玩谐音梗的。
那边袁袭倒是没反应过来，他穷得叮当响，平日能把儒家经典的书借出来读完就已经让他媳妇洗断了手，哪里还有钱借什么佛家闲书？
就那《金刚经》这话，他都是第一次听，此刻见长史脱口而出，顿时钦佩。
我家长史果然博学，没想到佛家经典都能成诵。可怜他既不晓得此经典，连个笑话都听不明白。
而那边张龟年倒是看出了他的尴尬，主动为他解释：
“这敷座而坐，是和尚们打坐的姿势，但那李可怜用了这句音，来了句，如果如来不是女人，何必要先让丈夫坐下来呢？”
这下子袁袭明白了，笑着说了句：
“这李可怜倒是有急才，可确实过于唐突了。”
赵怀安却不觉得，只认为自家大唐的老祖宗幽默感不行，说了一个段子，就要被弄死。
晓得营里有个真道士在，赵怀安就让张龟年说一下道士那个段子。
张龟年随便讲了下，大概意思就是道家有个经典，也是类似一个谐音梗，但这段子着实不好，赵怀安只是咧着嘴，但没笑。
那边袁袭怕张龟年尴尬，投桃报李，搭腔问道：
“那孔子怎么又成了女人呢？”
这时候张龟年倒是有点尴尬，忸怩了下，说道：
“那伶人说了句，《论语》中有句‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’，说如果不是女人，为什么要等待出嫁呢？”
这下子空气安静了。
说《论语》的段子，袁袭自然就懂了，所以听了这话后，脸色也有点尴尬。
因为待价而沽就是从这句话来的，本来是怀才待贤者而用的意思，现在被那伶人说得倒是闺房秀女，等待出嫁。
而更难受的是什么呢？那就是他发现那伶人竟然说得还真对。
想他袁袭能改命，不就是嫁到了明主？哎，如今被一伶人说来，汗颜啊
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