封禅主要由两部分构成，一部分是「封祀」，也即是祭天：第二部分为「禅祀」，也即是祭地。
封祀时，自标为苍天以及天上诸神，故而要登泰山，泰山之顶是人间距离天庭最近的地方。
禅祀的目标则是大地与幽冥鬼神，要在距离幽冥界最近的地方，也即是黄飞虎家门口—泰山地府外。
当然，人鬼殊途，活人的人王不可能真的进入幽冥地府。
楚王熊心领着浩浩荡荡的诸侯联军去了首社山。
与泰山之雄伟相比，首社山只是个小土包。
天朝讲究天圆地方，在首社山构筑的地坛为方形，覆黄色土。配套的祭祀礼制也有所不同。
当熊心将祭品埋入土中时，仿佛打开了鬼门关，一群「老鬼」（鬼神）蜂拥而出，围着祭台疯狂嚼吃贡品。
他们手中的贡品，皆为香火愿力所化，同样蕴含微量的人道气运，属於最上等的香火愿力。
这次连五岳神也加入了其中。
之前祭天时，黄飞虎连同四位五岳神在维持「通天神」的通道，并没有和一众「天神」享祭。
此时才是他们成为真正享祭之主角的时候。
羽太师坐在观礼台上往下看，还看到了孟婆与十殿阎罗。
「怎麽没有酆都大帝？」她问边上的赤脚大仙。
「酆都大帝不是有专门的祭祀场所、祭奠之日吗？泰山地府在东方，酆都地府在西方呢！」赤脚大仙道。
「可这是禅祀啊，所有土地神、幽冥鬼神，都可以来享祭。」羽太师道。
「酆都大帝当然可以来，但他也可以不来。」赤脚大仙疑惑道：「你不是与酆都大帝不太和睦吗，怎麽像是盼着他来泰山？」
羽太师慨叹道：「其实我与酆都大帝没有私怨，只是在公务上有意见分歧。
他若不来，我就没法当面质问他。不当面把话说清楚，事情便不能解决。
事情不解决，我便要继续把神州的地震之力送去罗丰山。
罗丰山每增加一次地震，酆都大帝以及众鬼神鬼仙，对我的怨气便重一分。
长此以往，必定化为双方的劫难啊！」
赤脚大仙很无语，「你既然都懂，为何一定要挑衅酆都大帝？
你一个後生小辈，却让老前辈给你赔礼道歉，不是痴心妄想吗？」
羽太师道：「我敬爱前辈高人，但我更加敬爱世间的道与理。
道理在
…。。