方向不偏不倚，直指对岸。
接引佛无悲无喜，静静看着她，仔细感悟她的佛心，并用自己的佛心尝试修炼她的《正气诀心经》。
苦海之上，似乎没有时间的概念。当小羽感到疲累时，她突然不确定何处是彼岸了。
若此时有人在凌云渡上观望，能看到小羽乘着小舟在河中央转圈。仔细看，还能看到她脸上的迷茫。
这时接引佛才缓缓开口，道：「你的《正气诀》的确构思精妙，颇具智慧。
无论是对人道的发展，还是对个人的修行，都有巨大的帮助。
可对於追求彼岸之道的我们，它过於狭隘了。
它将真心本性一分为二，正与邪，善与恶，积极与消极，皆二元对立。
但人性之复杂，岂是二元对立能概括？
你巧借《正气诀》完成七处证心，找到的只有善念与恶念。
哪怕是玄门的斩三屍，你也只完成三分之二，执念是无法通过《正气诀》找寻到的。」「而玄门的斩三屍仅仅斩除最表层的根尘妄念，斩三屍之後还有更高的心灵境界。
如果说斩三屍是第一步，要再走至少两步，才能抵达我佛门的彼岸之境。」
「毕竟玄门主修大道，无论是法力，还是仙体与心经，都是为了成就大道。
但我佛门主修心灵，要凭心灵超脱，必然要达到更高的境界。」
小羽睁开眼，道：「所以，我距离彼岸至少还有四步？」
接引佛道：「可能四步，可能四百步，可能距离无穷远。就像现在，你看到彼岸了吗？你回头可能看到来时的渡口？你觉得自己距离渡口多远，距离彼岸又有多远？」
小羽很想回头是岸，看一看自己距离渡口多远，可她心中冥冥中有种感觉：不能回头，一旦回头就真的距离彼岸无穷远了。
接引佛问道：「可要老衲载你抵达彼岸？」
小羽问道：「佛祖为接引佛，负责接引佛门弟子。难道所有弟子来到灵山，都是由佛祖接引渡河？可有谁只凭自己抵达彼岸？」
接引佛摇头道：「大多数弟子来到灵山，都走凌云渡。也即是渡口那根横跨大河的独木桥。
老衲只接引功德圆满者。
有人是凭苦修功德圆满，有人是部分苦修加大量功德获得圆满之境。还有人福气大，功德大，浑浑噩噩地过来，老衲也得送他清清醒醒地抵达彼岸。
不过，由老衲送到彼岸，只能看到彼岸之景，并非
…。。