回梵天界，对诸位也不太熟悉。」
「我叫甘伽，是雪山王之女。」甘伽再次自我介绍。
「我是天女弥那迦。」
「我是生主达刹之女卡德鲁。」「我也是生主达刹之女罗西尼。」
「我也是生主达刹之女普什亚。」
「我也......」
她们每说出一个名字，小羽便通过宿命通掐算个大概。
现在用宿命通掐算未来，她办不到。掐算过去复杂且隐秘之事，她也办不到。但面对当事人，知晓一些基础信息，小羽勉强能做到。
总结起来就一句话：这是一群「仙二代」。
小羽好奇问道：「你们是常来灵山修行，还是专门来参加盂兰盆会的？」
甘伽满脸崇敬地朝雷音寺的方向看了一眼，道：「我们常在山下修行，如今遇到盂兰盆会，才能上山聆听诸位佛陀讲经。」
小羽左右看了看，娑罗树林内，天竺修士的数量并不少。
——这群天竺仙二代应该不是真·天竺国人，而是梵天界的天竺人。梵天界似乎与盘古人间界很不一样，从梵天界来一趟灵山，怕是不太容易。
她心中盘算，嘴上有一句没一句地跟她们闲扯淡。
从她们透露出的零散信息中，小羽确定了三件事儿：首先，她们之所以被她吸引，并不是她刹帝利的长相，而是接引佛舍利所化佛身的气息。灵山周围苦修士不知凡几，中原人长相的几乎没几个，超过九成皆为异族人。而异族佛修中，又有八成为天竺人，里面有婆罗门，也有刹帝利。
放在他们中间，天竺小羽不算稀奇。
这些仙二代面对其他佛修时，可没有对小羽般热情与崇敬。
小羽估摸着接引佛的力量与梵天界的三大主神有些关联，才会让她们产生误会。
第二件事就是梵天界与灵山的关系。
之前小羽初上灵山，单纯以为灵山是建立在西方灵鹫山之上的「天庭级大洞天」。现在她不太确定了，她怀疑梵天界也是灵山的核心根基。
也即是说，梵天界是一个独立於西牛贺洲之外的「西方人间」。
小羽想到了早前乌巢禅师跟她说的话，西方的「天」和东方的「天」并不一样，等她来到灵山自然就知道了区别。
老实说，小羽感觉自己必须亲自去一趟梵天界，才能真正确定东西方「天道」的区别。
通过与梵天界仙二代交谈，确定的第三件事儿，则
…。。