…
孔丘闭上眼睛。
许久，他睁开眼，眼神清明。
“好，我去稷下。但杏坛不散，你们留下，继续教愿意学的孩子。子路，你跟我去。颜回，你留下主持。”
“是！”
“还有，”孔丘看向东方，“去之前，我想先去一个地方。”
“哪里？”
“有仍氏。”
有仍氏，是当年大禹治水时联盟的部落之一，后来成为夏朝的重要封国。商灭夏后，有仍氏迁往东方，如今在齐国边境，还保留着一些上古的传承。
更重要的是——有仍氏，是当年殷受和凤兮送出第一批典籍的保存地之一。
或许那里，有他需要的东西。
十日后，有仍氏故地
这里已经没什么“部落”了，只有一个小山村，几十户人家，靠种桑养蚕为生。村里最老的老人，已经一百多岁了，耳朵背，眼睛花，但脑子还清醒。
听说孔丘是“守藏人”，老人浑浊的眼睛亮了亮。
“守藏人……多少年没听人提过了。”他颤巍巍地拄着拐杖，带孔丘来到村后一座小山前。山前有个山洞，洞口被藤蔓遮蔽，很隐蔽。
“进去吧。你要的东西，在里面。”
孔丘拨开藤蔓，走进山洞。
洞很深，但很干燥。最里面，摆着几十个陶罐，罐口用蜡密封。他打开一个，里面是竹简，保存完好，字迹清晰。
是《殷鉴》的抄本，还有几卷他从未见过的书——《上古农书》《蚕桑要术》《乐经补遗》……
在最里面的一个玉盒里，他找到了最想找的东西——
一卷帛书，上面是殷受的笔迹：
“致后世守藏人：若见此书，当知文明不绝，传承未断。余与凤兮，辗转一生，终护得火种不灭。然天下大势，分久必合，合久必分。礼乐可崩，人心不可丧。望后来者，不以王朝兴替为念，但以教化人心为任。有教无类，天下归仁。文明不绝，弦歌不辍。——殷受 绝笔”
“有教无类，天下归仁……”
孔丘喃喃重复，眼眶发热。
原来，早在五百年前，殷受就看到了今天。
看到了礼崩乐坏，看到了人心沦丧，也看到了……唯一的出路。
教化。
不是教几个贵族子弟，是教所有人，不分贵贱，不分男女。
“有教无类”……
这才是守
…。。